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第七百零七章 香火成神

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    “何谓人仙?

    即始修之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终于脱胎换骨,重返先天,乃成人仙。

    何谓鬼仙?

    即阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,只能以鬼神、式神的形式存世。

    何谓地仙?

    即得天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也,为陆地游闲之仙,便称地仙。

    何谓神仙?

    即以地仙厌居尘世,玉液还丹,炼形成气,三花聚顶,胎仙自化,悟得大道,登上大罗天,故又称大罗神仙。

    何谓天仙?

    即神仙普陀降世,传道人间,道上有功,万古而不朽,一旦功行完满,得天书神授,夺天地造化,便称天仙是也。”

    赤坎武藏如背诵古书一般,徐徐说了出来。

    韩乐尽管有些古术语不是很懂,却也听得若有所思。

    对方说的境界层次,与现代的大体相当。

    如古代的人仙便是现代的先天境,鬼仙便是伪化境,地仙便是化境。

    古代的境界由低至高,分别是:人仙(先天)<鬼仙(伪化境)<地仙(化境)<神仙<天仙

    对于这种上古划分,他也基本认可。

    而且,他倒不像赤坎武藏那样,认为神仙之说是不存在的。

    只不过,以如今地球上的环境,神仙最多只能达到陆地神仙之流了。

    按照上古的修行之道,认真算起来,先天才算启蒙,涅槃才算入门,化境(地仙)才算筑基,这跨度不可谓不大。

    尽管如此,但化境已经可以拥有四五百载寿元,飞天遁地,有翻江倒海、捉拿日月之能。

    在古人看来,这等存在,与神仙已经无异。

    结合神农宝典的记载,所以韩乐才相信,上古时代绝对存在过化境之上的大能。

    只不过,随着地球环境的恶劣,灵气不断枯萎,他们已经逐步退出历史舞台。

    要么躲在某些深山老林或者洞天福地中苟延残喘,要么就千方百计离开这颗星球,前往天外天了。

    而赤坎武藏却不知道这些,他埋头潜修一百二十多年,无论如何都无法突破那一步。

    最后,见四周所有迈入通灵巅峰的人,都沒法再进一步,就以为修行之路已断,自然怀疑化境(地仙)的存在。

    “你当时临死都没能作出突破,所以就干脆进修祭祀道,受人香火,转化成式神?”韩乐眯眼道。

    “哈哈,不错。既然修行之路已断,我等自然不能原地踏步,苦苦等死!”

    清瘦老者哈哈大笑,“化作式神以后,受人香火祭祀,神魂凝实,能够以魂魄的形式再活两三百年,何乐而不为呢?”

    他哈哈笑着,忽然眼神炯炯的看向韩乐,循循善诱道:

    “你从天朝上国渡海而来,所求者不过是怎么踏入通灵境的方法吧?”

    “我可以把迈入通灵境的窍门传授给你,甚至将来教你如何转生成为式神的秘法。”

    “这样一来,你也能像我一样,即使死后也能在世间继续存活两三百年。”

    赤坎武藏的话,充满着令人无法拒绝的诱惑。<... -->>
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