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第二百六十九章 一色釉

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    严礼强安排司机,送康威浩去天华大酒店休息。虽然他跟康威浩也算是朋友,可还没有到,留他在家里过夜的程度。而且严礼强之所以支开康威浩,也是想向于立飞好好请教一下,这把雍亲王时期的白釉僧帽壶的情况。

    自己的东西,如果都不知道它的和历史,以后还怎么向别人介绍呢?按照于立飞的说法,这把白釉僧帽来头不小,还是雍正没当皇帝这前的东西。虽然如此,但是严礼强也感觉,反而给这把壶增添了传承。

    “立飞,走,去书房,你得好好跟我讲讲这把白釉僧帽壶。”严礼强拉着于立飞的胳膊,急不可耐的说。他现在,恨不能把于立飞脑子里的东西,一下子传送到他大脑里。

    “强哥,我对这些东西只知道毛皮。你要是相信我,还不如拿本书给你看。保准你看了之后,肯定会对元代瓷器,有很深的了解。”于立飞谦逊的说。

    “立飞,你这不是故意笑话我么?你知道我从小就没读过几本书,小学都没毕业,就到工地上搬砖了。你让我读书,还不如把我杀了。”严礼强说道,他之所以喜欢古玩,也是想弥补心里的遗憾。现在他爱好收藏,也是想沾点文人的那种气息。

    当然,严礼强小学没毕业,不代表他没文化。有的人,就不能多读书。书读多了,会伤脑子,会固化他们的思维。严礼强就是这样的人,如果他当年能读到高中,甚至考上大学,现在恐怕就会在某个工厂或者矿山,当个工程师什么的。自然也就不会创下现在的礼和集团,更加没经济能力收藏古玩。

    “那好吧,我给你说说白釉。但我知道的也不多,你可不能在别人面前卖弄。否则我被人笑话倒不打紧,你严总的名声就要受到影响了。”于立飞谦虚的说。

    “我说立飞。你有什么样的本事,我难道还能不知道么?”严礼强佯装嗔恼的说。今天晚上在吴文古的办公室,于立飞已经让他刮目相看。他现在对于立飞,也有种像对待吴文古的感觉。

    “我们现在的所说的白釉。其实算是单色釉。白釉、红釉、蓝釉、黄釉都算是单色釉。也叫一道釉,或者一色釉。强哥,你应该知道现在京城有天坛、地坛、日坛和月坛吧?”于立飞问。

    “知道啊,天坛的祈年殿,我还去过。”严礼强说道。

    古都京城、天坛、地坛、日坛、月坛是按《周易》先天八卦原理设计和建造的。在古都京城内城之外的南、北、东、西、四个方位上,分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。

    “天、地、日、月这四坛,是明清两代帝王的祭祀之地。这四个坛在历史上都分别烧过指定颜色的祭祀瓷器。其中,天坛是蓝色,因为天是蓝的。地坛代表土地,用的是黄色。日坛是红色。这个自然不用说。而月坛,当然是白色。

    这四种颜色,是自然界与生俱来的颜色,是人类观察到的最重要、最早期的颜色。远古时期的人类,在没有生产力、没有创造力的时候。首先看到的就是自然界的天地日月。感受最深的,便是天地日月的颜色。所以蓝、黄、红、日这四种颜色,对人类文明的影响极大。”于立飞说道。

    “天地日月,对应蓝黄红日,你要是不说,我还真不知道。”严礼强说道,于立飞说的深入浅出。他一听就能明白。他心想,要是有一个这样的人,每天跟自己说点古玩方面的知识,他用不了多长时间,也能成为一代大家。

    “清朝的八旗,也是根据这个四种颜色来分的。清太祖努尔哈赤最初起兵的时候。把士兵分为小队,每个小队十个人。每个人拿出一支箭给队长,这上小队叫牛录,队长叫牛录额真。牛录的意思,就是‘大箭’的意思。

    努尔哈赤的队长有一千多人之后。把部队分成四个牛录,当时就是按照蓝黄红白来分的。这就是八旗之初,后来部队多了,又加了四旗,分别是镶蓝、镶黄、镶红、镶白,这就是清八旗的由来。至于后来的汉八旗、蒙八旗,也都是按照这样来划分。

    所以你看,蓝、黄、红、白,这四种颜色,在宫廷中很重要。祭祀制度、军队制度,对国家都非常重要,所以这四种颜色,所代表的瓷器,反映了一种皇家思想。”于立飞微笑着说道。

    “立飞,蓝黄红白的事,我已经知道了,咱们说说这把白釉僧帽壶吧。”严礼强说道。

    “要说僧帽壶,必然要从元代说起。元人尚白,... -->>
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