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第五百二十一章 嵩阳观

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    李伟刚准备退出主剧情,回洛阳再去嵩山。?[?〈[

    然而,心里莫名地一动。

    来到长安的传送阵一看,果然,多出一个传送目标:“嵩山”。

    主剧情的长安,与主世界的长安,听上去差不多,但其实有些区别,两者算是属于不同的平行世界。

    主剧情的长安,一般只能传到取经路上的各个地点。

    而主世界的长安,则是传送到全国各个城市,但又去不了取经地图。

    还有个大区别,主剧情传送是不要钱的。

    “这个传送阵通向的嵩山,跟主世界是不是同一个呢?”李伟大感好奇。

    两个号马上传送。

    来到嵩山脚下,李伟马上现了区别。

    平时主世界的嵩山,因为有大批玩家到少林寺来做任务,是很热闹的。

    而眼前这座嵩山,却见不到其他任何玩家。

    好吧,嵩山不能只说成一座,还分少室山和太室山。

    往常李伟都是去少室山,少林寺所在。

    但今天,顺着座标指引,登上的却是太室山。

    “嵩阳观。”眼前出现一座观宇。

    这座观宇,宋代成为著名的嵩阳书院,儒家圣地。

    但事实上,嵩阳观在道家也是极其有名的。

    所以,嵩山不仅是禅宗祖庭所在,对三教来说都是圣地。

    进入观中,不仅见到了歧晖,还有另外几名道门名人。

    黄元赜、韦善俊、潘师正、刘道合。

    这几位的年代,各种书籍记载不一,很多事迹是生在高宗到武则天时期,但推算下来,贞观年间,他们已经学道。

    除了黄元赜外,另三人都是年轻道士的装扮。

    韦善俊身边,还养着一条小狗。

    这可是未来被称为“乌龙”,长六七尺的名犬,现在却还如此年幼可爱。

    坐传送阵就是快,玉英公主和魏征居然都还没到。

    李伟主号与歧晖交流几句,讲了一些取经的事,但歧晖并没太多反应,看来还得公主来说。

    换茶理二世上前,传达了鹿皮大仙的消息。

    “伯眼、鹿皮?”歧晖面色转冷,“这两个异类,就知道惹麻烦。”

    “歧师怎么说?伯眼大仙,我倒是有所耳闻,道术颇为神妙啊。”黄元赜问道。

    歧晖哼道:“谁知道它用的是道术,还是妖术,当初一起学艺的时候,我就很看不惯它。”

    李伟汗了一个,这还涉及到争风吃醋么。

    就像孙悟空在菩提门下学艺,天生灵猴,天赋惊人,其他师兄弟难免不会觉得酸溜溜的。

    伯眼大仙和鹿皮大仙都是妖兽,在终南山的时候估计表现也很惊人。

    “不管怎么说,都是道门中人,而且此事关乎佛道之争,我等亦不能坐视。”几个年轻道士纷纷道。

    黄元赜、韦善俊是三皇派,潘师正与刘道合则属于茅山上清派,与歧晖的楼观派、张天师的正一派,原本为竞争关系,但为了对抗佛门入侵,现在也走到一起了。

    题外话,西游记里多次提到“全真”,尤其乌鸡国王这一段,还两次强调假国王是来自终南的全真。

    古人喜欢用“全真”指代道士,西游记作者也是如此。

    可惜全真教是王重阳宋金时期才建立的,这个名词放到取经故事里,就是穿越。

    不过这个穿越词,倒是研究西游的一条好材料。

    很多研究者根据西游记中大量的丹道修行术语,认为作者是全真教中人,甚至明清两代,多数人都说西游记是丘处机写的,只是到民国时期才由鲁迅、胡适等人联手推翻,转立作者吴承恩。

    其实西游记中提到的“全真”,并没有什么好的表现,反而是反派,所以这... -->>
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